تبیین عوالم سبعه درآثار عرفانی امام خمینی(س)

نگاه عرفانی امام خمینی به عوالم کلی، نگاه اجمالی،کل نگر و از زاویة ارتباط با اسمای مبدأ آنهاست. بنابراین دیدگاه، عوالم، مراتب ظهور اسمای فعلی است که بنابر قاعدة امکان اشرف از مرتبة اشرف، که عقول مجرد است، تا انتهای مرتبة ملک و اخس مراتب آن امتداد می‌یابد. همة اشیاء دارای وجهه ملکوتی و غیبی‌اند و در نهان خود حامل اسراری از حقایق غیبی می‌باشند. انتهای عوالم در قوس صعود بروز قیامت کبراست که  به ابتدای آن در قوس نزول، به نحو دایره وار منتهی می‌گردد و بروز قیامت و اتمام دایرة خلقت نیز منجر به ظهور و بسط دورة دیگری از عوالم در قوس نزول بعدی می‌گردد. در این مجال به مراتب هفت‌گانة عوالم کلی و اسمای مبدأ آنها مبتنی بر بینش عرفانی امام پرداخته می‌شود.